韓國綜藝圈大推「最佳節目腳本創作書」！ 面對亞洲的綜藝先鋒──韓綜，聽資深節目編劇以紮實理論及真實案例，談韓國「真人實境秀」、「脫口秀」、「搞笑綜藝」、「輕喜劇」、「情境喜劇」的故事特性與創作心法。 真人實境秀──「什麼都來真的，怎麼說故事？」 《爸爸！今天去哪裡？》、《無限挑戰》、《Running Man》，親子X競技X野外…… 身在真人實境秀全盛時代，實境秀「不能做秀」，我們如何迎戰？ 作者說：「綜藝節目正紀錄片化」。節目企劃面對大量影像，該如何找出「故事」脈絡、打造鮮明角色個性、活用字幕效果，企劃一場精彩的「角色個性秀」？ 脫口秀──「臉不等於收視保障」 脫口秀的勝敗關鍵在主持人。作者傳授老練韓國脫口秀主持人的必勝絕招： ‧高手對話靠「火眼金睛」 ‧角色的無窮轉換，當「公關」還是「班長」？……還有？！ 輕喜劇──「要搞笑、能模仿、會表演，喜劇編...(展开全部)

台灣第一本「韓劇說故事手法」剖析 精彩的故事，牽動的何止收視率，是整個世代！ 面對亞洲戲劇主流──韓劇，聽韓國資深編劇現身說法， 談故事創作手法、四大電視劇型分析，並示範經典韓劇案例。 教你用最精彩的故事鎖定目標觀眾，開啟無限可能！ ◎從故事的主題、題材、人物（主角與主敵）、衝突、結構等創作理論與手法，傳授具感染力的故事特性與敘事方式（storytelling），並揭露鮮為人知的電視台對劇本企劃案的審核標準。為您打下扎實的說故事基本功。 劇名：第一印象 開啟觀眾想像空間的《燦爛的遺產》原名為直接揭示了結論的「人生是美麗的」。此劇的超高收視率證明絕妙的劇名能為故事打下漂亮前哨戰並注入強大力量。 題材：找的是「原型」 開創韓劇風潮、全球版權熱賣40餘國的《大長今》憑著推敲韓國《中宗實錄》中的一句話而展開龐大敘事。本書教你如何擷取故事原型、加以改造，自由講...(展开全部)

二十七年前，以真實事件「阿部定事件」為藍本的電影《鳶色的戀情》開拍了，但拍攝過程中發生嚴重事故，導致男主角和第二攝影師當場死亡。而在事故調查期間，攝影棚天花板的兩盞照明燈無故掉落，造成製作人和導演雙雙身亡。接二連三的意外，讓這部電影成為不祥的象徵與禁忌的話題。隨著時間過去，當年的風風雨雨也逐漸在所有人的記憶中淡出。 二十七年後的某天，電影公司員工杉山幹雄失蹤了。妻子奈美江對於丈夫為何失蹤完全沒有頭緒，警方卻根據線索，認定幹雄就是連續凶殺案的嫌犯。始終相信丈夫清白的奈美江找到舊友姉川，請求他協助尋找丈夫，卻意外發現所有的關係人似乎都和《鳶色的戀情》有著不可思議的連繫；更詭異的是，這幾名被害人的死法和「那個人」的劇本不謀而合。問題是：「那個人」早就死了，而他寫的腳本從未公開。 真凶究竟是誰？相隔二十七年的兩個端點之間究竟有什麼關連？所有人都沒有料到，原來...(展开全部)

二十七年前，以真實事件「阿部定事件」為藍本的電影《鳶色的戀情》開拍了，但拍攝過程中發生嚴重事故，導致男主角和第二攝影師當場死亡。而在事故調查期間，攝影棚天花板的兩盞照明燈無故掉落，造成製作人和導演雙雙身亡。接二連三的意外，讓這部電影成為不祥的象徵與禁忌的話題。隨著時間過去，當年的風風雨雨也逐漸在所有人的記憶中淡出。 二十七年後的某天，電影公司員工杉山幹雄失蹤了。妻子奈美江對於丈夫為何失蹤完全沒有頭緒，警方卻根據線索，認定幹雄就是連續凶殺案的嫌犯。始終相信丈夫清白的奈美江找到舊友姉川，請求他協助尋找丈夫，卻意外發現所有的關係人似乎都和《鳶色的戀情》有著不可思議的連繫；更詭異的是，這幾名被害人的死法和「那個人」的劇本不謀而合。問題是：「那個人」早就死了，而他寫的腳本從未公開。 真凶究竟是誰？相隔二十七年的兩個端點之間究竟有什麼關連？所有人都沒有料到，原來...(展开全部)

鄭樹森教授近年所撰有關電影論述之專著，通過比較文學的思考方法，直接切入一全新的藝術表現形式，檢驗電影類型之所以成立及其相關的文化意義，結合理論與實踐，達到解析作品以詮釋義理的目的；對許多耳熟能詳電影名片，提供豐富的資訊，並加多角度的殫釋，令人回味無窮。

鄭樹森教授近年所撰有關電影論述之專著，通過比較文學的思考方法，直接切入一全新的藝術表現形式，檢驗電影類型之所以成立及其相關的文化意義，結合理論與實踐，達到解析作品以詮釋義理的目的；對許多耳熟能詳電影名片，提供豐富的資訊，並加多角度的殫釋，令人回味無窮。

當科幻漫畫家永井力，終於完成他現正連載的漫畫《Resonance》的大結局──讓主角琳與教主「假面」同歸於盡的分鏡時，竟意外掉進了自己所創造的世界，撞見正好撿到這張分鏡的琳。為避免被「神」賜死，琳一路逃亡，而永井力則為追回自己的故事設定，開始以他從未有過的視角理解他筆下所創造的角色…… 本作連載於1995-1996年，為今敏漫畫家時代最後一部長篇，在今敏投入製作動畫《藍色恐懼》之前，已經透過這部漫畫中的漫畫，奠基後續動畫作品的世界觀。本作在連載時雖未能完結，卻已於國內外獲得許多好評，完結篇也在今敏去世以後，重新集結成冊出版。 也由於這部作品被視為今敏風格，改拍成動畫的後設漫畫。2017年7月，製作人丸山正雄表達了製作《OPUS 神的腳本》動畫的意願，今敏長期合作的音樂家平澤進，也宣布即將要為這部作品製作音樂

「任何我們可以想像到的制度，都不能沒有權力來發號施令；因此，就有支配。」這是韋伯政治社會學研究的起點。從人類歷史經驗中，韋伯歸納出三種「理念型」的支配：卡理斯瑪支配、傳統型支配與法制型支配。在本書中，他詳盡分析了這三種支配正當性的基礎，其運作及其影響。我們知道，對近代西方世界理性化趨勢的探索，是韋伯畢生學術的終極關懷，因此，他對支配問題的研究與一般政治社會學的取徑截然不同。韋伯更關心的問題是：不同類型的支配與管理，對於一個社會的實質或形式理性化的影響。透過此一取徑，韋伯的支配類型研究，便與其宗教?法律及經濟史的研究貫串成一個完整的體系。

「任何我們可以想像到的制度，都不能沒有權力來發號施令；因此，就有支配。」這是韋伯政治社會學研究的起點。從人類歷史經驗中，韋伯歸納出三種「理念型」的支配：卡理斯瑪支配、傳統型支配與法制型支配。在本書中，他詳盡分析了這三種支配正當性的基礎，其運作及其影響。我們知道，對近代西方世界理性化趨勢的探索，是韋伯畢生學術的終極關懷，因此，他對支配問題的研究與一般政治社會學的取徑截然不同。韋伯更關心的問題是：不同類型的支配與管理，對於一個社會的實質或形式理性化的影響。透過此一取徑，韋伯的支配類型研究，便與其宗教?法律及經濟史的研究貫串成一個完整的體系。

本書是漢語語法的權威經典。為學習和研究現代漢語語法的入門必讀書。它把看似複雜的中文語法，講述得最簡單、仔細、明瞭。使讀者能清晰地認識和掌握語法重點。